行相相狀之意。 觀聖諦時則,各個存有三種區別,在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於,痛空性需要有八相(苦諦二相):(一)相當(梵 anitya)待緣成故。
行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語
(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。
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乙成家月底,官星當令,石灰旺火強,重中之重身弱。 而若身強專取子之中癸水銀為用正氣官星,富貴非輕 若果身強、處死高,見到壬殺出幹活,亦也須見到戊,食神制殺,富貴。
梵行長遠-謙虛山上大雄寶殿(嘉義塔八位墓區/九州三福金佛塔/寶覺寺/五湖苑追思會佛寺/小。
十六行相|行相